天宝十四载十二月（756 年 1 月），安禄山所率叛军攻占洛阳，于华夏鼎力淡漠，然却被潼关阻碍。彼时唐朝盛世虽历经蜿蜒，却仍留有一线但愿。
一日，注重潼关的高仙芝精采，目下呈现出一幅极为阴雨的景色：太监边令诚手捏敕书，表情阴狠，死后站着百余陌刀手，其前线有张草席，大将封常清的尸体正躺在上头。
这两位乃高仙芝的老相识。多年前，高仙芝尚为无名小将，封常清是其辖下，边令诚为其监军。三东说念主在西域再会，一同参与了资料奔袭之战。此役后，高仙芝大获全胜，申明远扬；封常清辅佐主将，屡立战功；边令诚向皇帝奏报战果，促使高仙芝升任节度使。
安史之乱爆发之际，三东说念主再次再会，量度词，世间万物皆已悄然变调，往昔的步地已不复存在。
玄宗命封常清、高仙芝抗击叛军，边令诚以高仙芝监军身份同业。封常清首战不利，接连败绩，除去时遇高仙芝，商议后觉得叛军势强，宜先守潼关再谋跨越。边令诚屡次欲过问军务，高仙芝未从，致二东说念主关连不和。
作战遭逢败绩，只得注重潼关，期间又触怒了监军的太监，其前路无疑充满不吉，高仙芝想必早已作念好了心理准备。
此刻，边令诚开动谈话：“皇上对御史医师（也就是高仙芝）下达了诏命。”随后，他将高仙芝的邪恶逐个念出，诸如畏战而退、剥削军饷、淆乱军心等等。
听闻此，高仙芝明了，必是边令诚意藏归罪，于皇帝眼前杜撰这些罪名。他声屈说念：“我退兵确有罪，即便赴死亦不拒接。然说我剥削士兵赏予以军粮，实乃污蔑！”就地对边令诚说念：“全国可鉴，全军在此，你怎会不知？”
高仙芝深知是那常人黢黑捣鬼，量度词圣命不可抵牾，他只得果决断然地弃取赴死，以尽我方的忠诚与担当。
行刑之际，高仙芝凝望着封常清的遗体，不禁感触：“你乃我所缓助，且接替我出任节度使，本日我竟与你一同命丧于此，莫非这即是运说念使然？”随后，高仙芝遭诛杀。
在一日的时光里，两位赫赫闻明的将领横祸离世，那宛如巨龙般的长城，仿佛也在这一刻失去了撑捏，仿佛自行坍塌了一般。
纵不雅高仙芝的总共东说念主生经过：他于河西之地长大，在西域缓缓崛起，简直其总共一世都在边域这片地盘上纵马疾驰。唐朝开元、天宝年间那色泽的武功盛世，恰是诸多如高仙芝、封常清这般的东说念主物所缔造的。
从西域至关中，这是高仙芝东说念主生的重要更动，亦是唐帝国的枢纽节点。他从镇抚远处的边将，更动为剿灭叛贼的元戎；唐朝从声威远扬的帝国，沦为内乱约束的王朝。调侃的是，高仙芝并非一火于战场，而是遭常人诽语而死。
【01】
唐朝乃是一个珍贵武力的时期，武将数目广大，其中蕃将的数目尤为杰出。高仙芝即是诞生于高句丽的外侨后代。
总章元年（668 年），高句丽走向沦一火，广大高句丽东说念主开动内迁。其后，高句丽一火国帝王高藏在辽东图谋叛乱之事披露，唐朝又将高句丽东说念主挪动至陇右、河南一带。高仙芝的父亲高舍鸡便在其中。
史载，“（高舍鸡）首先陪同河西军，历经诸多繁重升至四镇十将，后又担任诸卫将军”。诸卫将军乃从三品武职事官。从辽东的天寒地冻，到河西的黄沙漫天，高舍鸡未忘游牧生存铸就的血性，凭借勇力参军从军，缓慢升任将军，可见其具备非常的军事才气。
在彼时，蕃东说念主投身招募于唐军乃是极为常见的情形。此乃相互所需：蕃东说念主期许凭借战功提高本身社会地位，而唐朝则需蕃兵蕃将疾驰四方。
唐前期武功极为显贵，很多东说念主将其归功于“府兵”。实则否则，府兵制下，农民平素务农，农闲考试，战时自备装备出征。农民服务过重，易盘桓分娩，分娩跟不上则难以从军。且因作战区域广，府兵常需资料跋涉数百里，这势必影响作战后果。
自武德初年起，府兵遁迹之事频频发生。至开元年间，府兵制几近崩溃，唐廷只得奉行募兵制。后世，王夫之曾言：“府兵之制，仿若无兵一般。”
因农业民兵难以担当重担，世代游牧的蕃兵便备受青睐。蕃东说念主“依水草而栖”，无需销耗养兵之资，能耐久保捏“战时体制”；且素性刚猛，战役力稀奇。太宗、高宗征高句丽时，无数升引西北蕃兵蕃将。战胜高句丽、百济诸族后，东北蕃兵蕃将成为守卫边境的力量。
在无远弗届的西北幅员，广大国度纷繁崛起，时势震动不已。量度词，关于像高仙芝这般的外侨后代而言，流淌的鲜血标记着战功，面对的危机则意味着艰巨的机遇。
高仙芝少小随父抵达安西，耐久身处行伍之间，遂习得寂静骑射身手。凭借父荫，他获授游击将军之职。首先，高舍鸡觉得自家男儿一表东说念主物，却欠缺些血性，“儒”气甚于“武”气，如斯之东说念主难以稳妥军旅，遑论在边地崭露头角。
量度词，高仙芝连忙拔除了父亲的疑虑。在安西，他彰显了高句丽东说念主“善战役”的特色，凭借非常的将才得到晋升，二十余岁便与父亲“同列”。田仁琬、盖嘉运任节度使时，高仙芝未受重用，直至羌族东说念主夫蒙灵察上任后，发现了他这块璞玉并开动重用。
高仙芝狠恶地收拢了时机，凭借赫赫战功缓缓崭露头角。开元二十九年（741 年），他获封安西副都护、四镇都知戎马使。同庚，达奚各部发动叛乱，高仙芝受夫蒙灵察之命，率两千精锐马队追击叛军，将其通盘歼灭。
战后，高仙芝的别称属下全心撰写了喜讯，内容邃密无比地涵盖了地舆、战术以及战利品等方面，档次明晰。高仙芝阅后，惊喜万分，因皆为己意。回大本营，军中判官参议捷书作家，赞其为大才，高仙芝答：乃吾佐吏封常清。
唐朝以西兵征东疆、东兵守西陲之方式，促使蕃与汉、蕃与蕃的交融日益加深。玄宗时期，汉蕃夹杂，华戎共轨。节度使麾下有各部族将领与士兵，他们能舍弃倡导，劝诱配合，这八成是唐朝能守护在西域总揽力的原因之一。
当英杰如群般泄漏之际，必定存在妥贴他们成长的环境。唐王朝以不拘一格的作风任用东说念主才，高仙芝、封常清凭借其军事才华得以约束晋升，这正值彰显出盛唐所具备的一种积极跨越且包容万物的精神。
这种精神与唐帝国的膨胀呈现出一种互相依存、相反相成的关连。它犹如唐帝国膨胀征途中的灵魂伴侣，共同股东着帝国的发展与壮大。
【02】
高仙芝的一世历经诸多大战。其中对其运说念产生要紧变调的一战，乃是天宝六年之际对勃律国的远征。
最初让咱们来扫视一下其时西域所处的形势情状。
太宗之后，吐蕃势力日渐强盛，成为唐朝西北边境最为危机的强敌。唐廷为顺应新战事，在“边境设节度、经略使，以遏四夷”，共配置 10 个节度使。高仙芝场合的安西节度使，其职责是“安抚西域”，翔实吐蕃侵略安西四镇。
倘若吐蕃意欲重要西域，大小勃律国（现今隶属于克什米尔地区）便成为自然的通说念。司马光曾言：“勃律乃唐之西门，勃律若失则西域皆将落入吐蕃之手。”故而，唐军与吐蕃马队在此地平庸张开交锋。
开元二十八年（740 年），吐蕃将公主出嫁给小勃律王为妻，相近二十多个小国皆还原吐蕃，不再向唐朝供献贡物。唐朝曾交接节度使田仁琬、盖嘉运以及夫蒙灵察屡次兴师诛讨，却皆无功而返。若任其发展，唐朝在西域的总揽将难以维系。
天宝六载（747 年），唐玄宗下达诏令，让高仙芝相团结万步骑出征。同期，还交接了一位监军，此东说念主恰是边令诚。
高仙芝弃取沉奔袭之计谋，以快制胜。他将戎马分为三路，翻越葱岭后在吐蕃的连云堡会合。如斯既能借各地城邑补给粮草，又能幸免雄师肥美而拖慢行军速率。一百天后，一万步骑按期抵达连云堡。
连云堡注重兵卒达千东说念主，城南则有八九千之众，此地依山傍水，里面还有崖谷，易守难攻。高仙芝决意先发制东说念主，奈何城下有婆勒川，河水正涨，难以度过。高仙芝杀牲祭祀，令兵将自备三日干粮，早晨在河滨集结，世东说念主皆觉他疯了。次日，世东说念主惊见，因夜间霜冻，上游冰雪熔化减少，河水闲逸，雄师奏凯渡河，旗未沾水，马未湿鞍。
高仙芝率军登山发起挑战，顺利大破吐蕃。未及中午，便攻破城堡，斩获五千首领，俘虏千余东说念主，收缴战马等物质器械铠甲数见不鲜。破城后，高仙芝欲乘胜逐北，然边令诚意只怕惧，不敢孤军深入，高仙芝遂留三千老弱死守连云堡，我方不时前进。
三天过后，雄师抵达坦驹岭。此岭山势笔陡，下山路程达四十里。高仙芝怕将士惧险不敢下山，便先暗暗交接二十名马队，扮作阿弩越城的胡东说念主前来管待。将士登顶见此，慌张灭绝，高仙芝趁势下令下山，三天后真胡东说念主来迎，雄师奏凯抵达阿弩越城。
接着，高仙芝派出一千马队率先冲入勃律国，雄师亦随后跟进。唐骑抵达时，小勃律王及公主、大臣皆隐匿山谷。高仙芝抵达后，砍断吐蕃东说念主耗时一年建成的娑夷藤桥，吐蕃救兵无路可进，小勃律王只得盲从。勃律从头回到唐朝总揽之下，西域列国再度投向大唐。
这号称一场足以载入史册的资料奔袭之战。在后世，高仙芝凭借其非常的军事才气，以“中国山峰之主”的声威享誉西方。
战后，高仙芝心欣然足，坐窝派东说念主奔赴京师报捷，却对节度使夫蒙灵察遁藏不报。此举无疑是对夫蒙灵察泰斗的公然寻衅，同期也让夫蒙灵察错失了要功的良机。
高仙芝奏凯精采，老上级夫蒙灵察未始派东说念主相迎，碰头时竟指着他鼻子大骂：“高丽奴，你怎得如斯？”高仙芝自知惹祸，柔声说念：“全赖您栽培。”夫蒙灵察又言：“既知此事，怎敢越我报捷？该杀之奴才！然你刚有事迹，暂且留你东说念主头。”高仙芝虽立大功，却不知该若何是好。
边令诚目睹了这一情形，深知高仙芝治军颇具章法，乃艰巨之才。他黢黑向玄宗陈诉此事，称高仙芝建功却忧愁而一火，那日后谁还会为朝廷奋发呢？玄宗得知后，诏令夫蒙灵察复返京城，缓助高仙芝为安西节度使。
高仙芝担任节度使后，对封常清予以再度缓助。而后，每逢出征，他皆留封常清坐镇后方。某次，封常清浮滑下令杖杀高仙芝养娘之子，即便高仙芝之妻母在营外大哭，也未能阻碍。而高仙芝听闻此过后，并未追问。
此时，高仙芝尚未真切晓悟格外败的苦涩。封常清开动缓慢彰显出独自应付场合的才略，而边令诚依旧是个虚弱怕事却又爱义正辞严的监军。
【03】
高仙芝于西域肩负着一项重要任务，那即是维系帝国的势力，使其对中亚地区捏续产生影响，以结实帝国在该地区的地位。
底本，中亚的昭武诸国向唐朝还原。唐朝既未派驻戎行，也不插手其里面事务，却肩负起了政事保护的服务。7 世纪中世后，中东的阿拉伯东说念主连忙崛起，凭借干戈膨胀，成为横跨欧亚非的大帝国，与唐朝交相衬映，中国史册称其为“大食”。大食兴起后，昭武诸国迫于形势臣服于它，不再向唐帝国称臣进贡，石国即是其一。
天宝九载（750 年），因石国“无藩臣礼”，高仙芝领兵诛讨，夺取其玉帛并俘虏国王。次年，他携突骑施可汗等西域诸国国王复返长安，唐玄宗于阙下斩石国国王以儆效尤。
石国的王子荣幸得以逃走，他在西域的各个国度张开游说行径，对高仙芝的贪心泼辣进行控诉。此行径以致中亚诸国皆心生盛怒，随后纷繁和解大食，意欲反攻安西四镇。
史册纪录，高仙芝征伐石国乃因“性贪”。或贪其玉帛，或贪战功。于武东说念主而言，贪心非为弊端。大唐名将李勣向唐太宗言：“战士神勇争先，不顾矢石，乃贪虏获耳。”唐太宗招供。一方面，高仙芝确有贪念，仅十余载建造，便已有“钜万”家财。另一方面，他又仗义疏财，“东说念主有求辄与，不问几许”，故而麾下将士皆心向于他。
好大喜功与开疆展土，在大多时候本体一样。若无金钱的诱骗，唐朝边军怎会具备这般庞大的战役力？若边将莫得贪欲，又怎会有帝国的约束膨胀呢？
从另一个视角来看，高仙芝征伐石国并非是突发的遭逢战。高仙芝攻克石国之际，唐朝北庭节度使已兴师攻打倒向大食的突骑施，并拿下碎叶城。唐朝与大食早已开动角逐势力领域，虽不成越过中亚诸国与大食正面交锋，但可诛讨依附大食的小国。
当唐军领受算作之际，大食必定不会就此截止。这两大势力犹如硕大无比，相互间终究会迎来一场强烈的交锋。
大食应石国王子之请，遣皆亚德率中亚联军进犯安西四镇。高仙芝获此音讯，决意拒敌于国门以外，再度诈欺资料奔袭之策，临时征召三万士兵，深入中亚本地达七百余里。
高仙芝于石国的怛逻斯城遭逢大食兵，未始料对方早已设好防地。高仙芝见突袭萎靡，只得正面交锋，两边激战五日，输赢难分。然唐军孤军深入之颓势渐显，资料奔袭致东说念主力疲马乏，若不成快刀斩乱麻，其清爽将缓缓没趣。加之怛逻斯离大食更近，滚滚链接的阿拉伯帝国戎行奔赴赈济战场。
此刻，高仙芝临时征召的葛逻禄部众骤然背叛，在唐军背后狠狠刺了一刀。唐军阵型一刹崩溃，遭敌东说念主两面夹攻后，连忙四散溃败。高仙芝察觉形势不妙，欲趁夜逃走，却被溃败士兵堵住说念路。亏得，麾下悍将李嗣业畏敌如虎，征战出一条血路，让高仙芝得以逃走，终末收拢戎马，仅剩几千东说念主。
值得属意的是，有广大唐军将士被阿拉伯东说念主俘获，其中不乏工匠和艺东说念主。这些东说念主被带到撒马尔罕，在此处得以证据他们的身手。通过这次干戈，中国与阿拉伯帝国在时期和文化方面完了了交流。
尽管高仙芝常胜将军的光辉形象有所阻挠，安西四镇的精锐遭受重创，但唐帝国在西域的权势并未遭受要紧影响。怛逻斯之战后，中亚诸国仍遣使朝贡，石国与葛逻禄部落也讨教了朝贡关连。高仙芝未受措置，离开安西出任河西节度使，临行前再次举荐封常清。
天宝十二载（753 年），封常清已身为一方节度使，肩负起高仙芝曾有的重担，即抚宁西域并威慑中亚。他率军进犯大勃律国，大北敌军，再次将吐蕃势力斥逐出境。
为何怛逻斯之战遭逢惨败，量度词唐朝却依然能够守护西域的稳定呢？这其中究竟有着若何的原因和奥妙呢？唐朝在西域的总揽根基究竟有多深厚呢？这些问题都值得咱们深入筹商和念念考。
史载，天宝十二载之时，中国正处于盛强之态。自安远门西至唐境至极，方圆二沉，处处桑梓相望，境界遍布桑麻，全国论敷裕，无东说念主能及陇右。经济昂扬且政事巩固，此乃最大的底气场合。
【04】
玄宗在位期间，呈现出一个极为显贵的趋向：蕃将参与政事的意愿日益强烈，举例安禄山即是其中典型。
与此同期，执政堂这个大舞台上，存在着一种庞大的吸力，它如同旋涡一般，绝不原宥地将那些蕃将卷入其中，使他们深陷于政事的海浪之中。
彼时，李林甫担忧儒臣凭借战功获取皇帝信托，将我方挤下相位，便意欲“阻断文韬武略之途”。他屡次向玄宗举荐蕃将与寒族，这些东说念主处于官僚体系的最边际，或不识笔墨，或枯竭地位，或莫得党派，对李林甫毫无要挟。故而，安禄山、高仙芝、哥舒翰等接踵获朝廷重用，独掌大将之职。
高仙芝难以作念到守身若玉。彼时高力士权势熏天，他便主动讨好，极尽捧场之态。史册纪录“他虽凭借才气与恩宠晋升，却皆与力士深相交结，故而能接连升任将相”。他在河西节度使任上不久，便入京担任右金吾卫大将军，天宝十四载还获封密云郡公，在政坛上可谓步步登高。
安史之乱的爆发，让高仙芝显然了一件事：即便他身处长安，看似快意无穷，实则耐久是个局外之东说念主，与这场动乱的中枢相去甚远。
彼时，安禄山之叛军南侵，恰遇封常清入朝谒见皇帝。帝询：安禄山反叛，何东说念主可征？封常清主动请战，奔赴洛阳，招募斗胆之士，欲取安禄山首领。玄宗大喜，授封常清为范阳节度使，募兵东讨。同期，玄宗命高仙芝为元戎，边令诚为监军，继封常清之后出潼关讨贼。
量度词，封常清在洛阳招募的皆是贩子难民，实在难以抗击安禄山的“渔阳突骑之师”。数次衰弱后，他奔至陕郡，途中碰见高仙芝。他深知因我方轻敌才致大北，便文书高仙芝战况，劝其注重潼关。
高仙芝与封常清抵达潼关后，玄宗因封常清衰弱而削其官爵，令其以难民身份着力军中。高仙芝不肯埋没其才，抵牾君命，让封常清着黑衣查察戎行。封常清虽遭罢黜，仍上书皇帝，盼获面圣进策之机，但其使臣从未得皇帝接见，他虽近长安，却觉与皇帝相隔甚远。
同样有此感受的，还有高仙芝。那时，受皇帝宠任的边令诚愈发泼辣，已非当初征讨小勃律时的怯懦步地，还对军务胡乱插手。高仙芝治军严谨，绝抑遏忍这般行径。他在西域诸战役中向来我行我素，怎到关中就觉处处受限？他不信，屡立大功的我方会比不外戋戋一个监军。
在玄宗眼中，将军真的比不上太监。缔造“开元盛世”的唐玄宗，很早便宠爱内臣，把国务请托给宰相。边令诚凭借皇帝威势，愈发豪恣，欲夺军权，主帅不听从，他便进诽语、诬陷事实，掺杂个东说念主喜好，终触怒玄宗，赐死二东说念主。
推行上，自尊仙芝、封常清抵达京城之时起，便踏入了一个由皇帝、宰相、太监以及群臣互相交汇的关连网。在西域，辨敌十拿九稳，凭借才略便能脱颖而出；而在长安，一又友随处，敌东说念主亦无处不在，必须学会暗藏本身的矛头。
临终之际，封常清极为自在，因其早有赴死之念。他拿出提前写好却未能呈达天听的《谢死表》，交由边令诚转交皇帝。表中，他期许玄宗斩己谢将，亦望得玄宗亲问，拟定讨贼之策。他对边令诚说念：“讨逆无果，视死如饴。”
高仙芝对辖下言说念：吾招募尔等，本欲打败叛军以获重赏。然叛军势头强盛，遂退至此处，意在固守潼关。若吾有罪，汝等可言之；若无罪，汝等当声屈屈。
全军的将士们皆声高呼：“实在是冤枉啊！”那呼喊之声，仿佛能震碎全国，响彻云霄。
唐玄宗耐久漠不关心，对周遭的声息不顾死活，仿佛与那外界的声响间离隔来，全然莫得任何响应。
其后，哥舒翰接替高仙芝坐镇潼关，那高仙芝与封常清的运说念耐久萦绕在他心间。他本欲死守潼关，却未获玄宗信任，在杨国忠的催促下，他率军出潼关与安禄山戎行正面交锋，以致关中失守，唐帝国堕入绝境。
唐朝遭逢内乱，名将命丧，为保本身已养精蓄锐。西域充满危机与机遇，却渐渐与华夏拉开距离，只留住那还是色泽的巨东说念主的残迹。
还是对外膨胀的时期已然驱散，改姓易代的是藩镇割据的时期拉开了帷幕。曩昔的对外膨胀景色不再，如今藩镇割据的态势开动缓慢骄气。
刘昫所著的《旧唐书》，由中华书局出书发行，时刻是 1975 年。这部文章具有重要的历史价值，为有计划古代历史提供了丰富的府上。
欧阳修所著之《新唐书》，由中华书局于 1975 年发行。这部文章在史学规模具有重要隘位，为后东说念主有计划唐朝历史提供了重要依据。
马驰所著的《唐代蕃将》一书，由三秦出书社于 2011 年出书发行。该书聚焦于唐代蕃将这一特定群体，具有重要的有计划价值。
李琪撰写了《唐代高丽边将高仙芝过甚在西域的行径》一文，该文刊载于《西北民族有计划》2000 年第 2 期。
薛宗正于《新疆大学学报（玄学社会科学版）》1999 年第 3 期发表了《论高仙芝伐石国与怛逻斯之战》一文。