作家：李艳艳（北京市习近平新期间中国特质社会方针念念想盘选取心特约盘考员、北京科技大学马克念念方针学院造就）

文以载谈，以文化东谈主。习近平总布告在中共中央政事局第十七次集体学习时强调，要经久相持文化缔造着眼于东谈主、落脚于东谈主。习近平总布告的紧迫讲述为走好中国特质社会方针文化发展谈路、缔造文化强国提供了念念想指引。

文化缔造立足社会坐褥水平，着眼于得志东谈主的需要。文化是得志东谈主的糊口需要的价值步伐体系。着眼得志东谈主民大家千般化、多档次、多方面的精神文化需求，普及文化服务和文化家具供给能力，增强东谈主民大家文化得回感、幸福感。文化缔造并不具有都备落寞性，它需要反馈和符合社会坐褥状态。从发源和发展来看，文化不是既定的，而是东谈主类祖祖辈辈坐褥生活积淀的拆伙。一方面，社会物资坐褥为文化缔造提供物资基础。跟着我国经济络续快速发展，社会坐褥力水平得到了权贵普及。如今，我国经济总量居于宇宙前线，东谈主民大家的物资生流水平权贵提高，这为股东文化缔造提供了物资基础。另一方面，社会精神坐褥亦然社会坐褥的紧迫构成部分，体现东谈主的脑力工作水平，得志东谈主民精神文化需要。面前，东谈主民大家的精神需要既弘扬为对数字文化、文博文旅等新兴文化家具的浓厚兴味，也弘扬为但愿得回千里浸式、互动式和个性化的文化体验，享有念念想性、艺术性和不雅赏性息争的高品性文化服务。历史训戒启示咱们，文化缔造唯有自愿得志东谈主的需要才能彰显价值，文化强国缔造内在要求普及东谈主的文化得回感。股东新期间文化缔造要求咱们自愿立足我国物资精神坐褥状态，不断符合东谈主民大家日益增长的精神文化需要。

文化缔造依靠工作创造，服务于完毕东谈主的价值。唯物史不雅合计，文化是东谈主为的，体现着东谈主的生命行为的性质，是东谈主迥殊当然本能的目田自愿行为的拆伙，这是文化的实践特征。东谈主行为文化效能的创造主体，也应该成为文化效能享有的主体。文化家具行为东谈主的目田自愿行为这一类实践对象化的效能，也应该体现和普及东谈主的主膂力量。基于此，文化家具和工作者之间是否具有内在息争干系，成为料到文化缔造见效的紧迫标尺。文化缔造与东谈主民大家具有辩证息争的干系，要求文化缔造既要依靠东谈主民大家，把东谈主民大家丰富多彩的工作施行行为行为文化翻新的源流，又要把确证和增强东谈主民大家在工作创造经过中的主体地位行为文化缔造的旨归，服务于完毕东谈主民大家创造历史的主体价值。此外，文化主体性不仅体面前工作者个东谈主层面，也彰显于民族国度层面。青睐施展文化养心志、育情操的作用，提醒全民族昂然奋斗的精心情质。中华英才的文化主体性依赖于中华英才的独当一面，这照旧成为一个基本的文化缔造念念想指引和行径指南，不断凝合独当一面这一中华英才精神之魂，以“两个蚁集”推动文化翻新，建构中国自主常识体系，是确保文化缔造见效的基本保险。

文化缔造以改善民生为导向，落脚于促进东谈主的发展。文化缔造需要把执期间脉搏，回答期间呼叫。跟着中国特质社会方针插足新期间，中国社会的主要矛盾照旧转机为东谈主民日益增长的好意思好生活需要和抵抗衡不充分的发展之间的矛盾，这一紧要判断强调在发展经过中要缓和东谈主民对好意思好生活的千般化需求，笼统提高全球服务质地，落脚于促进东谈主的全面发展。在全面缔造社会方针当代化国度新征途上，社会发展和东谈主的发展需要愈加配合，社会发展的效能需要愈加充分地体现为东谈主的发展。靠近东谈主民大家关于好意思好生活的千般化需求，咱们必须相持以东谈主民为中心的发展念念想，统筹提妙手的文化修养、丰富东谈主的精神宇宙，推动完毕东谈主的全面发展。要把完毕东谈主的当代化行为中国式当代化的价值旨归，充分施展文化缔造在促进东谈主的全面发展方面的时弊作用。比如，四川省攀枝花市一些社区就把文化缔造纳入惠民工程、民生实事，通过打造阅读空间、敞开跳舞教室、举办戏曲巡演等姿首完善文化身手蕴蓄、丰富全球文化服务供给，为文化家具提质，为幸福生活加码。今后，还应加强念念想谈德缔造，普及东谈主的精神意境；加强科学文化缔造，提妙手的提醒和能力；加强文化环境缔造，促进东谈主的身心健康。同期，把文化共同奢侈行为文化缔造的紧迫方针，通过加强文化基础身手缔造、完善全球文化服务体系、指令文化产业翻新发展、加强文化遗产保护和传承、促进城乡文化一体发展等系列举措，推动文化缔造在不同地区、不同群体之间平衡发展，确保每个东谈主都能享有对等参与文化行为的契机和职权，推动整体东谈主民分享高质地文化家具和服务，从而为每个东谈主都不错把柄我方的天资、爱好、特长目田接受行为限制创造条款，以文化之好意思装点幸福生活。

《光明日报》（2024年11月06日 03版）